Drusen

Drusen, Mitglieder einer Religionsgemeinschaft, die im 11. Jahrhundert aus der schiitischen Gemeinschaft der Ismailiten hervorging und vor allem im Nahen Osten (Südlibanon, in Südwestsyrien, Nordisrael) verbreitet ist. Obwohl aus dem Islam entstanden, hat sich die Religion der Drusen so weit von ihm entfernt, dass sie nicht mehr als islamische Gemeinschaft gelten kann.

Die Religion geht zurück auf den sechsten Fatimiden-Herrscher in Ägypten, al-Hakim bi-Amr Allah (Regierungszeit 996-1021), einen Ismailiten, den der Gelehrte Mohammed ad-Darasi zur Inkarnation Gottes erklärte. Von dem Namen ad-Darasi leitet sich vermutlich die Bezeichnung Drusen ab; die Lehre der drusischen Religion wurde im Wesentlichen von ad-Darasi und Hamza ibn Ali entwickelt. Hamza ibn Ali hob die Sunna auf und führte zahlreiche neue Vorschriften und Glaubenssätze ein, die sich teilweise auch aus anderen Religionen speisten. Zu diesen Grundsätzen gehört der Glaube an die wiederholte Inkarnation Gottes, deren letzte die des al-Hakim war, außerdem der Glaube an die Seelenwanderung: Die Seele wandert von Mensch zu Mensch – nach dem Tod eines Menschen sofort in ein neugeborenes Kind – und sucht auf ihrem Weg eine bis zur Vollkommenheit fortschreitende Läuterung zu erreichen, um sich am Ende mit al-Hakim zu vereinen. Da die Anzahl der drusischen Seelen immer gleich ist, ist weder eine Konversion zum drusischen Glauben möglich noch eine Abkehr von ihm; der drusische Glaube wird in der drusischen Gemeinschaft sozusagen über die Seelenwanderung vererbt. Für die Drusen gibt es nur einen Gott, dessen Eigenschaften weder verstanden noch definiert werden können und der unparteiisch Gerechtigkeit walten lässt.

Den Drusen gilt der Koran nicht als absolute Offenbarung; ihre heiligen Schriften sind das Buch des Geheimnisses von Hamza ibn Ali und die Essenz des Ersten. Gegliedert ist die Gemeinschaft der Drusen in die „Verständigen” (Ukkal), die in die Geheimnisse der Religion eingeweiht sind und sie bewahren, und die „Unwissenden” (Dschuhhal), die große Menge der Uneingeweihten. Besonders herausragende Mitglieder der Ukkal können zu „Vollkommenen” (Agawid) aufsteigen; sie erfreuen sich großer Verehrung und sind die religiösen Oberhäupter.

Aufgrund ihrer vom Islam abweichenden Glaubensgrundsätze sahen sich die Drusen schon bald nach Gründung ihrer Religionsgemeinschaft in Ägypten Verfolgungen ausgesetzt, was sie zum einen zum Rückzug in die abgelegeneren Gegenden des Libanongebirges zwang und sie zum anderen veranlasste, ihre Religion und ihre Gemeinschaft nach außen hin abzuschotten. Auch heute noch sind nur wenige ihrer Praktiken und Glaubenssätze außerhalb ihrer Gemeinschaft bekannt, weshalb die drusische Religion den Charakter einer Geheimreligion hat.

Jahrhundertelang lebten Drusen und christliche Maroniten im Libanon relativ friedlich miteinander, bis sie sich Mitte des 19. Jahrhunderts in teils von der osmanischen Herrschaft geschürten bürgerkriegsartigen Auseinandersetzungen bekämpften; seither dauern die Spannungen zwischen Drusen und Maroniten an. Während des Libanesischen Bürgerkriegs (1975-1990) standen die Drusen zunächst auf der Seite der muslimischen Libanesen und Palästinenser und kämpften u. a. gegen den religiösen Proporz, der den Christen im Libanon ein politisches Übergewicht über Muslime und andere Religionsgruppen garantierte. Der politische Führer der Drusen im Libanon ist Walid Dschumblat. Die Anzahl der Drusen im Nahen Osten beträgt mehrere Hunderttausend.