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Windows Live® Suchergebnisse AverroesEnzyklopädieartikel
Averroes (1126-1198), im arabischen Raum unter dem Namen Ibn Rushd bekannter Philosoph, gilt als einer der bedeutendsten islamischen Denker des Mittelalters. Darüber hinaus besaß er hervorragende Kenntnisse in der Medizin, der malikitischen Rechtslehre und der Theologie. Averroes stammte aus dem spanischen Córdoba, wo sein Vater, ein Richter, ihn in muslimischem Recht unterwies. Hier studierte er auch Theologie, Philosophie und Mathematik bei dem arabischen Gelehrten Ibn Tufail; der islamische Arzt Avenzoar erschloss ihm das Gebiet der Medizin. 1169 wurde Averroes in Sevilla zum Richter ernannt, ab 1171 bekleidete er dasselbe Amt in Córdoba. Ab 1182 schließlich diente er als Leibarzt des Kalifen von Marokko und des muslimisch besetzten Teils von Spanien, Abu Yaqub Yusuf. In seinen Schriften räumt Averroes der Vernunft den Vorzug vor dem Glauben ein. Diese Ansicht führte 1195 dazu, dass Abu Yusuf Yaqub al Mansur ihn verbannte. Erst kurz vor seinem Tod wurde er rehabilitiert. Averroes zufolge drücken sich metaphysische Wahrheiten entweder in den Lehren des Aristoteles und der spätantiken Neuplatoniker oder – aber im vereinfachenden und allegorischen Stil der biblischen Offenbarungen – durch die Religion aus. Zwar behauptet Averroes nicht, dass beide einander widersprechen müssen, doch legten christliche Denker seine Worte in diesem Sinne aus und sprachen von einer Theorie der „doppelten Wahrheit”. Averroes wies auch den Gedanken einer innerzeitlichen Schöpfung der Welt zurück, da diese keinen Anfang habe. Gott ist die „Erste Ursache”, der Unbewegte Beweger, der Möglichkeit zu Wirklichkeit werden lässt. Die einzelne menschliche Seele geht aus der unsterblichen göttlichen hervor. Averroes verfasste ausführliche Kommentare zu den aristotelischen Werken, die ins Lateinische und Hebräische übersetzt wurden und sowohl die christliche Scholastik und Philosophie des europäischen Mittelalters als auch die jüdischen Denker dieser Epoche beeinflussten. Sein bedeutendstes Werk trägt den Titel Tahafut al-Tahafut (arabisch: Widerlegung der Widerlegung) und richtet sich gegen ein philosophisches Werk des islamischen Theologen al-Ghazali. Averroes hinterließ auch Texte zur Medizin, Astronomie, Rechtslehre und Grammatik.
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