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Martyrium im Islam

Im Islam gibt es einen ähnlichen Fall wie im Christentum Englands. 680 n. Chr. tötete Jasid I., Sohn des sunnitischen Kalifen Muawija I., Husain, den zweiten Sohnes von Ali ibn Abi Talib (Schwiegersohn Mohammeds) und seiner Frau Fatima, der Tochter Mohammeds. Diejenigen, die Husains Anspruch unterstützten, im Gegensatz zu Moawija I. der legitime Kalif zu sein, gehörten zur Partei (Schia) des Ali, waren also Schiiten. Sie und ihre Nachfolger machten aus Husains Grabstätte in Karbala ein Heiligtum, das mit Mekka konkurrierte. Der bedeutendste schiitische Feiertag am 10. Tag des islamischen Monats Moharran dient dem Gedächtnis des Martyriums Husains. Das Fest wird mit Wehklagen begangen, zu denen auch Geißelungen und Darstellungen von Husains Leiden gehören. Diese finden ihren Höhepunkt in einem großen Passionsspiel, an dessen Ende Husain von Engel Gabriel die Schlüssel der Fürsprache übergibt, so dass dieser alle, die ihn verehrt haben, mit sich ins Paradies nimmt.

Husain ist das Vorbild für alle späteren schiitischen Märtyrer, auch derjenigen des Iran-Irak Krieges, die auf dem Märtyrerfriedhof in Teheran begraben sind. Im Islam gibt es die Pflicht zum Jihad, der die Form des „Heiligen Krieges” für den Islam annehmen kann. Durch die Erfüllung dieser Pflicht kann derjenige zum Märtyrer oder Shahid (jemand, der in einer heiligen Schlacht stirbt) werden. Es gibt zahlreiche Vorschriften bezüglich des Alters, des Ehestandes, des Geschlechts, der Gesundheit, des Wohlstandes sowie des Berufs, die die Teilnahme am Jihad regeln und so die Möglichkeit, zum Märtyrer für die Sache des Islam zu werden, begrenzen.